GÜRCÜLER’İN KÜRTLER’LE AKRABALIĞI VE GÜRCÜ-SVAN HALKLARININ KÖKENLERİ
ŞİDA KARTLİ DEĞİL ''GÜNEY OSETYA CUMHURİYETİ'' OLACAK. RAÇA-LEÇXUMİ, MESXETA-TİANETİ, KHAXETİ (KAHK: ÇALI ÇIRPI (WAYNAXCA)) TARİHİ WAYNAX YURTLARIDIR (KAYNAK: ÇEÇEN DİRENİŞ TARİHİ-TARIK CEMAL KUTLU)
1. GURCİ MU TKVALA REN?
2. SOLEN MULUN? KARTVELİ SOLEN MULUN?
3. KARTİ: KARDİ: KURDİ: KIRDİ: KARDU: KÜRDİ: KÜRT (KAYNAK: FİKRET YAŞAR yazıları www.yuksekovahaber.com )
4. KUR: GUR: LOR: SOR: GOR (KAYNAK: FİKRET YAŞAR yazılarıwww.yuksekovahaber.com )
5. GOR(İAN): GORAN (-İAN ÇOĞUL EKİ) (KAYNAK: FİKRET YAŞAR yazıları www.yuksekovahaber.com )
6. GOR(C)İ: GORİ
7. KURMAN-Cİ, KIRMAN-Cİ (KAYNAK: FİKRET YAŞAR yazılarıwww.yuksekovahaber.com )
8. GORCİ: GURCİ: GÜRCÜ
9. KARTİ: KART(VEL)İ
10. KARTVELİ: KART(L)İ-Lİ: KART(VEL)İ (-Lİ SONEKİ)
11. GÜRCÜ KELİMESİ GEORGİANDAN GELMİYOR. GEORGİAN KARTVELLERE BATILILARIN HİTAP ŞEKLİ. GEORGİAN İSMİNİN GÜRCÜYE DÖNÜŞMESİ İMKANSIZ. FARSLAR KARTVELLERE GORCİ DİYORLAR. KARTVELLERİN HEM KENDİLERİNİ NİTELEMELERİ ARYANİCE, BAŞTA BİRÇOK KOMŞULARININ ONLARI NİTELEMELERİ DE ARYANİCE. KAFKAS DİLLERİ İÇERİSİNDE EN AZ ÖNTAKILI DİL KARTVELCE. BU İMKANSIZ, DAHA YÜKSEK KESİM HALKI OLMALARINA RAĞMEN NORMAL ŞARTLARDA ÇOK DAHA FAZLA ÖNTAKILARI OLMALARI GEREKİR. KOLKHİDA'NIN SAHİL DİLİ OLAN LAZCADA KARTVELCEYE GÖRE ÇOK FAZLA ÖNTAKI VAR. NORMAL ŞARTLARDA KARTVELCEDE ÇOK DAHA FAZLA ÖNTAKI OLMASI GEREKİR. DİLLERİNİ TERBİYE ETMİŞ GİBİ GÖZÜKÜYORLAR AMA İŞİN ASLI ÖYLE DEĞİL. BİR KAFKAS DİLİ BU KADAR AZ ÖNTAKI İLE KONUŞULAMAZ BU İMKANSIZ.
12. KARTVELİSTAN'DA GORİ İSMİNDE BİR ŞEHİR TESADÜF DEĞİLDİR MUHTEMELEN.
13. KARTVELLER, KARDUKA’DAN GELEN ARYANLARIN YERLİ İBER (VEYA O YÖRENİN DEĞİŞİK VEYA BİRDEN FAZLA İSİMLENDİRİLMELERİ) HALKLARI VE DE WAYNAXLARIN KARIŞIMI BİR HALKTIR.
14. KARTVELLER; WAYNAX+ARYAN+İBER+TURKMEN KARIŞIMI BİR HALKTIR.
15. LAZCA/MARGALCA'NIN KARTVELCE VE SVANCA İLE BİR KOPUŞU YOK İDDİA EDİLDİĞİ ÜZERE. BU İKİ DİLİN BAŞKALAŞMASI SÖZKONUSU. BU İKİ DİL KARIŞIM DİLLER.
16. MARGALİ: MARGUALİ
17. ORGU (DİKMEK, AĞAÇ vb) (LAZURİ): RGUA (MARGALURİ)
18. MA-RGUAL-İ, DİKEN ADAM (AĞAÇ vb)
19. MAORGALE (LAZURİ): MARGUALİ (MARGALURİ)
20. ŞİMDİ BU DONELERİ ÜST ÜSTE KOYALIM. LAZLAR-MARGALLAR NASIL KARTVEL OLABİLİR?
21. GENETİK VE COĞRAFİ OLARAK OLMADIĞI GİBİ ETİMOLOJİK OLARAK DA MÜMKÜN DEĞİL.
22. KARTİ: KART (YANİ KARTVEL)
23. KARTLİ: KARTLARIN MEMLEKETİ/DİYARI
24. KART-V/LE-Lİ: KARTVELİ: KART(LAR)IN MEMLEKETİNDEN OLAN İNSAN.
25. SVANCA VE KARTVELCE, LAZCA VE MARGALCADAN KOPMADI, BAŞKALAŞTI.
26. KOPMA BİLAKİS LAZCA VE MARGALCA ARASINDA OLDU ARAYA KARTVELLERİN GİRMESİ İLE.
27. BATILILARIN EKSERİYETEN KARTVELLERE DAİR TEZLERİ BU YÜZYILIN BAŞLARINDA BAŞLAYAN, TİFLİS ÜZERİNDEN BATIYA AKTARILAN TEZLER.
28. KARTVELLER O KADAR ÇOK İSTİYORLARSA Kİ GEREKMİYOR ASLA İLK BAŞTA KENDİLERİ İBERLEŞSİNLER ONDAN SONRA LAZLAR VE MARGALLARA LAF ETSİNLER.
29. BÜTÜN BAĞIMSIZ CENAHLAR OSETLERİ ARYANİK ORJİNLİ BİR HALK SAYMIYOR MU? ELBETTE Kİ SAYIYOR. (KAYNAK: FİKRET YAŞAR yazıları www.yuksekovahaber.com )
30. PEKİ KARTVELLER NEDEN ARYANİK BİR HALK SAYILMIYOR? BATILILAR VE GÜRCÜLER USTACA PERDELİYOR DA ONDAN.
31. ÇÜNKÜ, KARTVELLER, MAALESEF KAFKASYA'DA KÜRESEL BATI EMPERYALİZMİNİN STRATEJİK MÜTTEFİKİDİR.
32. KÜRESEL BATI EMPERYALİZMİ, KARTVELLERİN ARYANİ KISMINI ÖZELLİKLE PERDELİYOR VE TİFLİS ORJİNLİ TEZLERİ DÜNYAYA YAYMAKLA KALMAYIP MAALESEF KABUL DE ETTİRİYOR.
GÜRCİSTAN KÜRESEL BATI EMPERYALİZMİNİN KAFKASYADAKİ İLERİ KARAKOLUDUR VE KAFKASYA'DA KÜRESEL BATI EMPERYALİZMİ ADINA İSTİKRARSIZLIĞIN TEMİNATIDIR. BU SEBEPLE ÖZELLİKLE BATILILARIN KARTVEL FAŞİZMİ KONUSUNDA KARTVELLERDEN AŞAĞI KALIR YANLARI YOKTUR. KARTVELİZM ADINA BATIDA TELAFUZ EDİLEN TEZLERİN NEREDEYSE TAMAMI TİFLİS KÖKENLİDİR. KARTVEL HALKININ GENEL İTİBARİ İLE, ARYANLARLA TARİHSEL İRTİBATINI KENDİLERİNDEKİ BAŞKALAŞMA ÇERÇEVESİNDE KEŞFEDİP KABUL ETMESİ, KÜRESEL BATI EMPERYALİZMİNİN KABUSUDUR VE KAFKASYADAKİ SAC AYAKLARININ ÇÖKMESİNE, KARTVEL HALKININ KURTULUŞA ERMESİNE, KAFKASYA'YA HUZUR VE KALICI BARIŞ GELMESİNDE ÇOK ÖNEMLİ ROL OYNAYACAKTIR. İŞTE BUNUN FARKINDA OLAN KÜRESEL BATI EMPERYALİZMİ KARTVEL FAŞİZMİNE DESTEK ! VERMEKTEDİR FAKAT BU DESTEKLERİ ! BAŞTA KARTVEL HALKINA OLMAK ÜZERE KAFKAS HALKLARINA YIKIM, FELAKET, YOKSULLUK ... GETİRMEKTEDİR.
33. GAYET KOLAY ANLAŞILIR ŞEKİLDE İFADE EDELİM.
34. KARTVELCE BU KADAR BAŞKALAŞMIŞ VE KARIŞIM BİR DİL İKEN MARGALCAYA, SVANCADAN DAHA YAKIN DEĞİL MİDİR? ÖYLE SÖYLENİYOR.
35. HEMEN MARGALLARIN YANI BAŞINDAKİ SVANCA NASIL MARGALCA İLE BU DERECE UZAK OLABİLİR?
36. EĞER SVANCADA KOPMA OLSAYDI TAM TERSİ MARGALCAYA DAHA YAKIN OLURDU. ÇÜNKÜ COĞRAFİK ŞARTLAR BUNU GEREKTİRİYOR.
37. SVANLARIN TARİHİ KIYAFETLERİ WAYNAX KIYAFETİ DEĞİL MİDİR? KESİNLİKLE.
38. SVANETYA'DA, ABHAZCA VE WAYNAXCA YER İSİMLERİ YOK MUDUR? KESİNLİKLE VAR.
39. AİLE KALELERİNDEN TUTUNDA, MİMARI YAPILARI WAYNAX MİMARİSİ DEĞİL MİDİR? EVET.
40. SVANLAR: WAYNAX+ABHAZ+MARGAL KARIŞIMI VE BAŞKALAŞMIŞ BİR HALKTIR. BU KADAR BASİT.
41. VE, SVANCANIN FONETİĞİ MARGALCAYI ANDIRIYOR KARTVELCEYİ DEĞİL.
42. SVANLAR DİLLERİNE NE DİYORLAR? LUŞNU NİN. NİN (SVANURİ): NİNA (MARGALURİ): NENA (LAZURİ).
43. LUŞNU DAKİ LUŞ TUŞ'DAN GELİYOR. PEKİ KİMDİR BU TUŞLAR? BİR WAYNAX HALKI.
44. SVAN HALKININ KENDİLERİNİ NİTELEMESİ BİLE WAYNAXCA. MESELE BU KADAR BASİT.
45. ABHAZLAR, KARTVELLERE NE DİYOR? KIRTVUA (ÇOĞUL HALİ, KÖK KIRT). (KAYNAK: EROL KUTALİA (KILIÇ))
46. MARGALLAR, KARTVELLERE NE DİYOR? KARTİ. ÜLKELERİNE KARTLİ.
47. BU KADAR TESADÜF OLABİLİR Mİ? ASLA.
48. ABHAZLAR, SVANLARA AŞUANKUA DİYORLAR. (KAYNAK: EROL KUTALİA (KILIÇ))
49. AŞUA BİR ABHAZ BOYUDUR. MARGALLAR, SVANLARA NE DİYOR? ŞONİ.
50. GURİA, İMERETİ, ACARA KARTVEL İSTİLASI İLE KARTVELEŞMİŞ KOLKHİDA VATANLARI.
51. GURİA NİTELEMESİ İLE GURİSTAN-GORANİSTAN BİREBİR AYNI. GUR-İA, GURLARIN ÜLKESİ.
52. AŞUA BİR ABHAZ BOYU OLDUĞUNA GÖRE ABHAZLAR SVANLARA NEDEN AŞUANKUA DERLER? SANİ: ŞONİ?
53. ŞON-İ, -İ ÖZEL VE CİNS İSİMLERİNİN SONUNA GELİR EKSERİYETEN.
54. LAZCA/MARGALCA 'DA İKİ SESLİ HARF CİNS VE ÖZEL İSİMDE EKSERİYETEN ARDISIRA GELMEZ.
53. AŞUA-N-KUA DİYE ÜÇ SÖZCÜĞE BÖLÜNÜR VE BİRİNCİ SÖZCÜK DİREK AŞUA HALKININ TANIMLAR. N İSE ABHAZYA'DA YER ÜLKE BELİRTEN BİR SON EKTİR. AŞUAN ŞEKLİNDE BİRLEŞTİĞİNDE İSE AŞUALARIN ÜLKESİ ANLAMINA GELİR. EN SONDAKİ KUA İSE ÇOĞUL EKİDİR. YANİ AŞUANKUA DEDĞİMİZ ZAMAN ASLINDA AŞUALARIN ÜLKESİNDE YAŞAYANLAR ANLAMINA GELİR. (KAYNAK: HAYRİ KUTARBA (ERSOY))
56. MARGALLAR KARTVELLERE KARTVELİ DEMİYORLAR. DİREKT KARTİ DİYORLAR. PEKİ BU ÇOK MU ÖNEMLİDİR? EVET. NEDEN?
57. KARTİ: KARDİ: KURDİ: KORDU: KIRDİ: KÜRT: KURD (KAYNAK: FİKRET YAŞAR yazıları www.yuksekovahaber.com, KADRİ YILDIRIM KÜRTLERİN KADİM TARİHİ - http://www.youtube.com/watch?v=bt-KL92_LCM)
58. KART(İ)-Lİ: KARTLİ, KARTVEL MEMLEKETİ DEMEK. KARTVELİ: KART(V/L)E-Lİ: KARTLELİ: KARTVELİ, KARTVEL MEMLEKETİNDEN OLAN İNSAN DEMEK. KARTVELLERİN KENDİ MEMLEKETLERİNE AİT SON EKLERİ BİLE KENDİ DİLLERİNE AİT DEĞİL.
KARTLİ TANIMLAMASI İLE KURDİSTAN TANIMLAMASININ ETİMOLOJİK KÖKENİ AYNI. İLAVETEN, KARTVELİ TANIMLAMASI İLE KURDİSTANLI TANIMLAMASI DA AYNI ETİMOLOJİK KÖKENE SAHİPLER TELAFUZLARI FARKLI OLSALAR DA. YANİ KARTVELLER KENDİLERİNİ KARTVELİ OLARAK TANIMLADIKLARINDA AYNI ZAMANDA KURDİSTANLI OLDUKLARINI DA KÖKEN OLARAK BELİRTİYORLAR. MARGALLAR KARTVELLERE DİREKT ''KARTİ'', ABHAZLAR DA KARTVELLERE ''KIRT'' DİYORLAR.
59. GİRESUN-URİ: GİRESUN-LU.
60. KARTVELİ: KARTLİLİ, TİFLİS VE YAKIN COĞRAFYASINDAN OLAN İNSAN KASTEDİLİYOR.
61. SAMARGALURİ, KURDİSTANLI İLE KARTVELİ ARASINDA ETİMOLOJİK FARK YOK. ÇÜNKÜ METODOLOJİ TAMAMEN AYNI.
62. LAZLARIN/MARGALLARIN, KARTVEL OLABİLMESİ COĞRAFİ VE ETİMOLOJİK OLARAK DA MÜMKÜN DEĞİL ....
63. KARTVELLER KENDİLERİNE KARTVEL: KÜRD DİYORLAR. MARGALLAR KARTVELLERE DİREKT KARTİ: KÜRD DİYORLAR. ABHAZLAR KARTVELLERE DİREKT KIRT: KÜRD DİYORLAR. PEKİ BİR HALK İKİ FARKLI ETNİSİTEYE BİRDEN AKRABA OLABİLİR Mİ? KARTVELLER NE KADAR LAZ-MARGALLARA AKRABA OLDUĞU BELİRTİLİRSE EN AZ O KADAR VEYA DAHA FAZLA KÜRDLER İLE/ARYANLAR İLE AKRABADIR.
64. GÜNEY KAFKASYA NİTELEMESİ SUNİ VE SORUNLU. (KAYNAK:http://gallery.abkhazworld.com/#4.41 ,
http://www.circassianworld.com/new/gallery.html?func=viewcategory&catid=2 )
65. KOLKHİDA, KAFKASYA, İBERYA, ALBANYA ... TARİHSEL NİTELEMERİ VAR AMA 17./18./19. YÜZYILLARA AİT GÜNEY KAFKASYA İSMİNE DAİR HARİTAVİ BİR KANIT VAR MI? BİLİNDİĞİ KADARI İLE YOK. (KAYNAK: http://gallery.abkhazworld.com/#4.41 ,http://www.circassianworld.com/new/gallery.html?func=viewcategory&catid=2 )
66. 20. YÜZYILDA ORTAYA ÇIKMIŞ, SUNİ VE ZORLAMA BİR COFRAFYA'NIN ORTAK DİL GRUBU OLABİLİR Mİ? HAYIR. (KAYNAK:http://gallery.abkhazworld.com/#4.41 ,http://www.circassianworld.com/new/gallery.html?func=viewcategory&catid=2 )
67. Güney Kafkasya diye bir yer yok zaten. Ruslar bu bölgeye Trans Kafkasya yani Kafkas Ötesi der. Ruslara göre Kafkas Ötesi olan bölge elbetteki Gürcüler, Azeriler ve Ermenilere hatta Türklere göre ya Kafkas Berisi yada Kafkas Önü olur. Güney Kafkasya ise, çok yakın zamanlarda (II. Dünya Savaşı'ndan sonra) uydurulmuş bir terimdir. Bu terim sayesinde Kafkasya ile hiç mi hiç alakası olmayan Ermeniler bile Kafkas halkı olup çıkıvermişdir. (KAYNAK: HAYRİ KUTARBA (ERSOY)) (KAYNAK: http://gallery.abkhazworld.com/#4.41 ,http://www.circassianworld.com/new/gallery.html?func=viewcategory&catid=2 )
68. Kartvelce’de 5 tane sesli, 28 tane sessiz harf mevcutken, Svanca’da 18’i sesli, 33’ü sessiz toplam 51 harf mevcut yani % 65 daha fazla. Bu minvalde Svanca kopuş mu yaşamış yoksa başkalaşma mı? Abhaz ve Waynax dillerindeki harf sayısının fazla oluşlarını da göz ardı edemeyiz.
69. Roma seyyah ve tarihçilerince isimleri zikredilen Kolkhida boylarını biliyoruz fakat; Kakheti'de, Tuşeti'de, Mesxeti'de, İmereti'de, Güney Osetya'da veya Kartli'de zikredilen Kartvel isminde bir boy belirtilmiş midir bu seyyah ve tarihçilerce? Bir Kartveli boyundan bahsediliyor mu? Hayır. Çünkü İberya'da Kartveli ismi Aryanların İberya'ya göçünden sonra ortaya çıkıyor ve terimin kökü Aryanik. Fakat Kolkhida boylarını teferruatına kadar çok iyi biliyoruz, biliniyor.
70. Hakların, kültürlerin başka halk ve kültürlerle etkileşimi gayet doğaldır fakat Kartvellerin ki etkileşim ötesi bir durumdur ve bu durumu başkalaşım veya karmalaşma ile ancak açıklayabiliriz. Zira İberya Aryanların kontrolüne girmeden önce (İberya'ya dahil edilen Waynax muhtelif coğrafyaları hariç) Lazlar ile Gürcülerin dilsel ve etnisitel bağı çok kuvvetliydi kuvvetle muhtemelen. Bu halklar kendilerini hangi ortak isimle zikrediyorlardı veya zikrediyorlar mıydı bunu bilemiyoruz fakat, İberya Aryanların kontrolüne girdikten sonra ve İberyaya Aryan göçleri olduktan sonra Gürcüler etkileşim ötesi, karmalaşmış bir kavim oldular. Mesele özü budur.
71. ...“Kurdistan”; “Kurd” ve “stan” kelimelerinden oluşur. Yazılı tarihin başında komşu halkların Kürtlere “kurtî”, “karda”, “kadû”, “kardûx”, “gurd”, “gut”, “kortûx”, “gortay”, “kurdaye” dediklerini biliyoruz[1]-[2]. Kurd yani Kürt kelimesinin anlamı “dağlı”[3] ve “kahraman”[4] olarak bilinir. Çokça yanlış bilinen bir meseleye de açıklık getirmek gerekir. “Kurd” tabirindeki “u” Kürtçeye has bir harf olup Türkçe, Farsça veya Arapçada yoktur. Anadili Kürtçe olan birinin “Kurd” demesini dikkatlice dinlerseniz farkına varırsınız ki aslında “I”ya yakın okunur ama azıcıkta olsa “w” de vardır içeriğinde. Mesela şuna yakın bir şey: “KIRD”. Zaten ilk Zazaca yazılı eser olan Ehmedê Xasî tarafından yazılan Mewludê Nebi’de Zazaca için “KIRDΔ[5] der ki bu Kurmanc ile Soranların “Kurd” telafuzu ile aynı şeydir[6]...
[1] Viladimir Minorsky, Encyclopaedia of Islam, “Kurd” maddesi.
[2] “İslam Ansiklopedisinde Kürtler ve Kürdistan” isimli kitap, İstanbul’daki Doz Yayınları tarafından basılmış olup 41-48’inci sayfalarda, eski çağlarda yani binlerce yıl önce Kürtler için komşu halkların kullandığı isimler şöyle yazılır:Sûmerler (Sumerians) 5 bin yıl önce Kürtlere şunu derlerdi: Karda, Kurtî ve Gutî, Babîller (Babylonians): Garda û Karda,
Asûr (Assyrians): Qurtî û Gutî,
Grek , Yunan (Greks): Kardux ve Gordux,
Ermeni (Armenians): Kortukh û Gortaî (Kardo/Kardox),
Fars (Persians): Gurd an jî Kurd,
Sûryani (Syrians) Şunu derlerdi : Kardu û Kurdaye,
Îbrani/Yahudi ve Kildani (Hebrews and Chaldeans): Kurdaye,
Aramî ve Nestûri (Armamic and Nestorians): Kadu,
İslam’ın ilk dönemlerinde araplar (Arabs): Kurd (Çoğul hali: Ekrad),
M.S. 7. yüzyolda Avrupalılar (Europeans): Kurd
[3]Sümerliler dağ için “kur” derdi. Kürtler de dağlarda yaşadıkları için kendilerine “Kurti” (kur+ti) yani dağlı derlerdi. Tabii sadece Kürtler değildi dağlarda yaşayan onun için başka bölgedeki kavimler için de “dağlı” demiş olabilirler. Bu onların aynı kavimler olduğunu göstermez.
[4]Makers of Civilization in Race and History (1929), P.114
[5] Mela Ehmedê Xasî, Mewlîd, Tadayox: W. K. Merdimîn, Hîvda İletişim, Îstanbul [2008]
[6] Not: İlk Zazaki yazılı eser olan Mewlûdê Nebî arap alfabesi ile Ehmedê Xasî tarafından yazılmıştır. Bu Zazaki Mevlüd için kendisi “Mewlûdê Kırdî” demiş ama bazı kötü kişiler bunu Latin akfabesine çevirirken “Mewludê Kirdî” tabirini değiştirmişler…
http://www.yuksekovahaber.com/yazi/yazi/kurtlerin-kokeni-ve-newrozun-gercek-tarihi-1-2673.htm
72. ...Med’lerin torunları: Kürt, Beluç ve Azeriler...
http://www.yuksekovahaber.com/yazi/yazi/kurtlerin-kokeni-ve-newrozun-gercek-tarihi-1-2673.htm
73. ... “Stan” kelimesinin anlamı ise “yurt”, “memleket”, “vatan”… olur. Bu kelime Ari kökenlidir. Yani Kürt, Fars, İngiliz, Fransız, Ermeni, Rus, Hind gibi dilleri aynı kökten gelen halkların ortak atasının kelimesidir. İngilizcedeki “stand” de bu köktendir[7].
Belirtmekte fayda var ki biz Kürtçe bir kelime kullandığımızda hemen “Bu farsçadır, Kürtçe değildir” demeye başlayanlar olur. Bu bilgisizlikten kaynaklı bir durumdur. Kürt, Fars, Beluç halklarının dili aynı kökten gelir. Ne Fars Kürt’ten aldı, ne de Kürt Fars’tan aldı denmez çünkü ikisinin de atası Ari’dir ve ikisi de oradan kardeşçe almışlar… Mesela star (İngilizce), “stêr” (Kürtçe), “stare”… kelimesi. Bu “yıldız” anlamına gelir. Ortak ata Ari’den miras bir kelime olduğu için, hem Ari’lerin torunu olan Kürtlerin, hem İngilizlerin, hem de Farsların ortak kelimesidir. “Bu İngilizcedir, Farsça/Kürtçe değildir” denmez...
[7] http://www.etymonline.com, “-stan”
74. ...Kürtler birkaç kavmin torunlarıdır. İlk Kürt dili ve kültürü Ari değildi. Yani günümüzdeki Kürtçeden çok farklıydı ve artık unutulmuştur. Atalarımız Mitanni, Zilan ve Med’ler Ari soyundan gelip daha sonra Kürdistan’a gelip Newroz devrimi sonucunda oradaki atalarımızla bir ulus olamaya başlamışlardır[8]. Ari halkların göçü konusunda otorite olan uzmanların son zamanlarda en çok kabul ettiği görüş, Ari dedelerimizin Kafkasya’dan gelmiş olduğudur[9]. Bu Ari atalarımız Kürdistan’a gelmeden önce oranın yerlisi olan diğer atalarımız Huri ve Urartu’lar vardı[10]. Mesela Guti, Melidi, Herkari, Muşku, Zebari gibi şehirdevletler aslında Huri ortak ailesinden olan akrabalar idi[11]. Sık yapılan bir hataya açıklık getirmek istiyorum. “Huri’ler, Urartu’lar, Med’ler, Mitani’ler, Zilani’ler Kürttür” demek yanlış olur. Doğrusu şudur: Bunlar Kürtlerin atalarıdır ve Kürtler bunların torunlarından sadece bir ulustur. Kürtler’le beraber diğer ulus torunları da var. Mesela Fars, Beluç, Ermeni, Azeri, Yaxnubi, Peştu… halkları gibi. Bunlar bildiğimiz torunları ki daha fazlası da vardır...
[8] O. L. Vilcheviskj, Kurd, Rp. 53-54, 115-116, 178-179, , Weşanên Pirtûkxaneya Aslîxan Yildirim, Stenbol
[9] Hind-Avrupalıların İzinde
[10] O. L. Vilcheviskj, Kurd, Rp. 53-54, 115-116, 178-179, , Weşanên Pirtûkxaneya Aslîxan Yildirim, Stenbol
[11] Izady, Kürtler, S. 71, Doz Yayınları, İstanbul
http://www.yuksekovahaber.com/yazi/yazi/kurtlerin-kokeni-ve-newrozun-gercek-tarihi-1-2673.htm
75. ... Genel olarak Huri ve Urartu kültür ile dillerinin hâkim olduğu dönem. Huriler ile Urartular aynı sülaleden gelip dilleri akrabadır...
76. ...Mitanni, Zilani, Med sonrası dönemdir. Bunlar Ari halklar olup akrabadırlar...
77. ...En sonunda Kürdi halkların sahip olduğu zengin dil ve kültürler Med dil ve Kültürü kotasında eriyerek birleşir. Ve bu Med dilinden Kürtçe, Beluçice ve Azerice gibi birkaç akraba dil doğar...
78... Azerbaycan Devleti ve İran’daki Azeri bölgelerinde konuşulur. Kürtçe ile aynı kökenden gelen Azerice son 600 yıldır asimile edilmiş, onun yerine Türkçe geçmiştir. Yani bu Azeri televizyonlarında konuşulan “Azerice” aslında gerçek Azerice olmayıp Türkçedir. Gerçek Azerice Kürtçe ve Beluçiceye çok yakındır. Aslında Azeriler Med’lerin torunu olduklarını biliyorlar ama onlara eğitim sistemince, Medya ve egemen güçlerce yutturulan şudur: “Medler Türktür”...
Xopuri Lazi
